Entrevista con Elisabeth Marteu sobre la posición de los Estados del Golfo sobre el plan de paz de Trump: “la amenaza iraní se ha vuelto más importante que la causa palestina”

ELISABETH MARTEU

El martes 28 de enero, representantes de varios estados del Golfo estuvieron presentes en la presentación del plan de paz de Medio Oriente en Washington, incluso cuando el texto se anunció como muy favorable para Israel. “El acuerdo del siglo”, como se le conoce comúnmente, ha demostrado estar en gran medida alineado con las ideas de Benjamin Netanyahu. Especialmente pidió a los palestinos, que también estuvieron ausentes en Washington el 28 de enero, que hagan concesiones importantes, incluido el abandono de Jerusalén. A pesar de esto, varios estados acogieron con beneplácito el acuerdo en una medida sin precedentes, prueba de que las relaciones entre Israel y una parte del Golfo se han reformado profundamente en los últimos años.

Para comprender esta dinámica, Elisabeth Marteu, doctora en ciencias políticas en el Institut d’Etudes Politiques de Paris, investigadora asociada en el Instituto Internacional de Estudios Estratégicos (IISS) y profesora en Sciences Po Paris, responde preguntas de Claves para el Medio Oriente.

El martes 28 de enero, los embajadores de Omán, Bahrein y los Emiratos Árabes Unidos estuvieron presentes durante la presentación del plan Trump, junto con Benjamin Netanyahu. ¿Ya no es un tabú para ciertos países árabes anunciarse con Israel?

De hecho, su presencia en Washington junto a Donald Trump, y especialmente al primer ministro israelí Benjamin Netanyahu, muestra que aparecer con Israel ya no es un tabú.


Este posicionamiento no es realmente nuevo. La elección de Donald Trump hace casi cuatro años marcó un punto de inflexión tanto para el acercamiento entre Israel y ciertos estados del Golfo, como para la publicidad de este acercamiento.


Durante la conferencia de Varsovia sobre seguridad (2019), por ejemplo, Donald Trump había reunido a los países del Golfo y a Benjamin Netanyahu sobre los temas de la amenaza iraní y el plan de paz para Oriente Medio. Por lo tanto, este evento fue un precursor de los desarrollos actuales, un primer paso para acercar a estos países. Unos meses más tarde, la conferencia en Bahrein (junio de 2019) también organizó este acercamiento.
Por lo tanto, el tabú se ha levantado por un tiempo ahora. Pero el evento del martes pasado en Washington selló este acercamiento.

Arabia Saudita, por su parte, ha sido más cautelosa, pero su posición parece haber cambiado. Ningún representante saudita llegó a la presentación del plan Trump. Sin embargo, Ryad “elogió los esfuerzos” de Donald Trump, sin recordar la necesidad de respetar las fronteras de 1967, un principio sin embargo declarado por el plan de Abdallah en 2002.

Actualmente estamos viendo una distribución de roles según los países del Golfo.

Algunos, como Omán, Bahrein y los Emiratos, asumen plenamente el acercamiento. Pero su posición no es del todo similar:
? Omán muestra su neutralidad pura con respecto al conflicto israelí-palestino. El país dice que no quiere tomar partido.
? Bahrein va más lejos. El Ministro de Relaciones Exteriores, Sheikh Khaled ben Ahmed al Khalifa, ha declarado en repetidas ocasiones que era posible un acuerdo con Israel y que existía una mayor amenaza en la región, a saber, Irán. Sin embargo, tenga en cuenta que dejará el ministerio en abril.
? Los Emiratos Árabes Unidos también asumen una convergencia de intereses, pero se miden más en sus declaraciones públicas que Bahrein.

Los sauditas, por su parte, apoyan el plan de Trump, pero están tratando de perdonar a los palestinos, al menos públicamente. Esto explica su ausencia junto a Donald Trump y Benyamin Netanyahu el 28 de enero. Ryad afirma ser el poder sunita de la región y el protector de los lugares sagrados del Islam. Por lo tanto, no se puede mostrar demasiado con Israel, para no alienar a los palestinos. La diferencia no es profunda con los otros países del Golfo, es sobre todo una cuestión de postura.

Con respecto al resto del Golfo: Qatar y Kuwait tienen posiciones bastante divergentes.
Qatar defiende la causa palestina, en particular apoyando a Hamas. Pero los qataríes han hecho declaraciones vergonzosas tras la presentación del plan Trump, porque Doha no quiere alienar al presidente estadounidense. Kuwait, por otro lado, es más firme, debido a las relaciones históricas con los palestinos. Ha acogido a muchos migrantes palestinos en el pasado, así como a la Organización de Liberación de Palestina.

En general, hay un desarrollo obvio en las relaciones entre Israel y los países del Golfo. Al apoyar el plan de Trump, aceptan la soberanía israelí sobre los lugares sagrados en Jerusalén. Dan la impresión de haber renunciado por completo a la cuestión de Jerusalén. Si bien la Liga Árabe ha condenado claramente el plan de Trump. Por lo tanto, todavía intentan al menos llegar a un consenso árabe sobre el tema, pero su posición conciliadora es muy peligrosa.

Es una admisión de debilidad por parte de estos países. Han demostrado que ya no son capaces de defender la causa palestina, que es históricamente fundamental para el mundo árabe. También muestran su fuerte dependencia de Washington.

En mi opinión, los emiratíes y los sauditas también están molestos por la actitud de los palestinos. Creen que han hecho suficientes esfuerzos por la causa palestina. Y no están en buenos términos con Mahmoud Abbas. Es de conocimiento común que los Emiratos dan la bienvenida y apoyan a Mohammed Dahlan, un ferviente oponente de Mahmoud Abbas. Por lo tanto, algunos agradecerían un cambio de liderazgo en Ramallah.

¿Por qué crees que este cambio de posición? ¿La amenaza iraní? Intereses económicos?

Las prioridades de estos líderes han cambiado. Para ellos, la amenaza iraní se ha vuelto más importante que la causa palestina. Y de hecho, también hay una dimensión económica. Quieren desarrollar el comercio, abrir sus mercados.

En mi opinión, esta ruptura también se debe a un cambio de generación a la cabeza de los países del Golfo. Los nuevos líderes más jóvenes quieren mejorar su relación con Israel. Para ellos, la causa palestina ya no representa mucho. Crecieron con la existencia del estado israelí, que no cuestionan. El punto muerto psicológico con Israel encontrado en sus predecesores ha sido levantado. El estado hebreo ya no se considera un país enemigo. Incluso ven a este país como un aliado potencial, especialmente para contrarrestar a Irán. Hasta ahora, la cuestión palestina ha sido problemática para ellos. Pero están cambiando paradigmas. Este martes 28 de enero, hubo una transferencia brutal a las posiciones pro-Israel.

Incluso enterraron la iniciativa árabe de 2002, que sin embargo escribieron. Esta iniciativa condicionó el reconocimiento de Israel a la formación de un estado palestino. Pero ahora reconocen al estado israelí incondicionalmente.

Las poblaciones de los Estados del Golfo siguen siendo predominantemente pro-palestinas. ¿Cómo van a manejar estos líderes esta gran brecha entre la opinión pública y su nueva posición?

La mayoría de los líderes del Golfo no piensan en ello porque imaginan que su población no se movilizará en torno a la causa palestina. Y si una oposición se organizara estructural y públicamente, sería señalada como “derechos humanos”, e incluso podría ser acusada de ser peligrosa para la estabilidad del país, incluso “terrorista”. Por ahora, las críticas se expresan principalmente en Internet, especialmente en las redes sociales.

Fuente: https://www.lesclesdumoyenorient.com/Entretien-avec-Elisabeth-Marteu-concernant-la-position-des-Etats-du-Golfe-sur.html

La auto identificación kurda en Turquía se duplica en 10 años

Anket

Los ciudadanos turcos que se autoidentifican como kurdos casi se han duplicado entre 2008 y 2018, según el informe de estilos de vida y género de 2018 del encuestador Konda .

La proporción de hombres que se identificaron como kurdos aumentó del 9 por ciento en 2008 al 16 por ciento en 2018, y los datos de 2008 incluyen la etnia zaza entre la población kurda, encontró el estudio.

En 2018, el dos por ciento de los hombres identificados como Zaza, un grupo étnico relacionado con los kurdos.

El ocho por ciento de las mujeres se autoidentificaron como kurdas y zaza en 2008, y la proporción se duplicó al 16 por ciento en 2018.

La encuesta, realizada con un total de 5,793 personas en toda Turquía, dijo que la casi duplicación en el porcentaje de ciudadanos de Turquía que se identifican como kurdos se debe en parte al aumento de la población.

“Sin embargo, creemos que ha tenido un impacto que la identidad kurda se ha vuelto más reconocida entre los kurdos, y que los kurdos se han vuelto más cómodos al expresar abiertamente su identidad”, dijo. 

El respeto a la diversidad también ha aumentado en el país durante la última década, según el informe, aunque en menor medida que el aumento de la población identificada por los kurdos.

Solo el 57 por ciento de los participantes en 2018 dijeron que aceptarían que sus hijos se casaran con alguien de un grupo étnico diferente, en comparación con el 54 por ciento en 2008.

La tolerancia religiosa ha aumentado aún más dentro de este plazo, con 56 y 40 por ciento de los participantes en 2018 diciendo que aceptarían que sus hijos se casaran con alguien de una secta y religión diferentes, respectivamente, en comparación con 44 y 30 por ciento en 2008.

Fuente: Ahval

Los libaneses son pesimistas sobre la economía.

No es sorprendente que varias áreas en el Líbano hayan visto a los ciudadanos protestar contra los impuestos y las condiciones de vida. Los últimos resultados de la encuesta del Barómetro Árabe proporcionan una imagen detallada del resentimiento libanés hacia la economía, el gobierno y las instituciones estatales.

Estos son los aspectos más destacados:

Situación económica

Los libaneses son pesimistas sobre la economía y el futuro de la economía, lo que lleva a muchos a pensar en la inmigración. En particular, los jóvenes bien educados quieren emigrar, lo que puede conducir a una fuga de cerebros.


En general, dos tercios dicen que la economía es el desafío más importante del Líbano en 2018.


Pocos (14%) califican la economía positivamente, aunque este porcentaje ha aumentado en comparación con 2016 (+5 puntos).


Curiosamente, el número de personas menos educadas que consideran que la situación económica es buena es el doble que las personas con educación universitaria.


El optimismo sobre la economía sigue siendo bajo, y 1 de cada 10 dice que la economía mejorará en los próximos dos o tres años.

Percepciones de corrupción

La corrupción sigue siendo rampante, y el 91 por ciento dice que afecta a las instituciones estatales en gran o mediano grado. La percepción es que la corrupción es menor a nivel local, y es más probable que el Monte del Líbano diga que el gobierno local no es corrupto.

Solo el 27% dice que el gobierno está trabajando para erradicar la corrupción, aunque 18% más que la misma tasa en 2012.

La mayoría cree que es necesario pagar un soborno para obtener una mejor educación o servicios de atención médica. Vale la pena señalar que los jóvenes son los que tienen más probabilidades de pagar un soborno por mejores servicios.

Casi todos dicen que es necesario tener un método para conseguir un trabajo. Pero los libaneses consideran al mediador como una forma de corrupción en comparación con el hecho de que consideran pagar un soborno o comprar algo sabiendo que es robado, es una forma de corrupción.

La mayoría no cree que la religión sea una solución a la corrupción; dos tercios dicen que es probable que los líderes religiosos sean tan corruptos como los no religiosos.

Confianza en las instituciones

La confianza en las instituciones públicas clave es muy baja, y alrededor del 20% dice que confía en el gobierno, el parlamento o el poder judicial. Sin embargo, ha habido un aumento notable de 8 puntos o más en comparación con 2016 en el número de personas que dicen que las elecciones de 2018 han tenido un efecto positivo, aunque limitado, especialmente en la mejora de la confianza en el gobierno.

Los jóvenes y las personas mejor educadas tienen más probabilidades de tener más confianza en las instituciones públicas.

La confianza en la policía (48%) y el ejército (86%) se mantiene alta y estable.

La confianza en el sector privado es mixta, con un 40% de confianza en bancos y hospitales privados y la mitad en universidades privadas.

Desempeño del gobierno y la sociedad civil

Solo el 15% de los libaneses está satisfecho con el desempeño actual del gobierno, lo que representa un aumento de 7 puntos en comparación con 2016.

La mayoría de los libaneses informan que ahora es más fácil acceder a los servicios básicos que en el pasado, y la mayoría dice que pueden obtener documentos de identidad o recabar asistencia policial cuando sea necesario.

Por ejemplo, el porcentaje de libaneses que apoyan el argumento de que es más fácil obtener un documento de identidad aumentó en 26% en comparación con la situación en 2007.

Sin embargo, solo 1 de cada 5 dice que es fácil registrar un negocio u obtener un permiso de construcción.

Ha habido una disminución significativa de 29 puntos en la confianza en las organizaciones de la sociedad civil, en comparación con 2012. La tasa de confianza es más alta en Akkar y Bekaa. (48% comparado con el 20%).

Fuente: Barómetro Árabe

Traducción Libre CCEIIMO

Levantamientos en Irak: Corrupción, desempleo y pobreza en números

Miles de iraquíes están protestando contra el gobierno, pidiendo reformas, luchando contra la corrupción, reduciendo la pobreza, el desempleo y el respeto por los derechos humanos.

Casi 160 iraquíes han muerto en protestas desde principios de mes.

El informe monitorea la situación de Irak en varios sectores donde los iraquíes exigen reformas.

La corrupción

Irak está clasificado entre los países más corruptos . En el Índice de Percepción Global de la Corrupción de 2019, se encuentra en el lugar 168 de 180 países. Es decir, se encuentra entre los 12 países más corruptos del mundo.

Los iraquíes, a su vez, ven a su país como un país lleno de corrupción. Según una encuesta del Barómetro Árabe, 90 de cada 100 personas creen que la corrupción está muy extendida en el sector público.

Los iraquíes ponen la corrupción en la lista de desafíos que enfrenta el país, 32 por ciento, por delante de los problemas económicos, la seguridad y la lucha contra el terrorismo.

Las estadísticas muestran que alrededor de $ 250 mil millones en fondos públicos han desaparecido desde 2004.

Desempleo

El Ministerio de Planificación de Iraq dice que la tasa de desempleo en 2018 es cercana al 14 por ciento . Pero aumenta entre los jóvenes al 19 por ciento.

El Ministerio de Planificación de Iraq dice que la tasa de desempleo en 2018 es cercana al 14 por ciento . Pero aumenta entre los jóvenes al 19 por ciento.

Paz y seguridad

Irak ocupó el puesto 159 en el Índice de Paz Global para 2019 , de 1963. Solo Irak, Yemen, Sudán del Sur, Siria y Afganistán quedaron atrás.

En 2017, Irak ocupó el primer lugar en el Índice Global de Terrorismo, que evaluó la amenaza del terrorismo en 130 países. Más de 4.200 iraquíes fueron asesinados durante ese año. El año anterior, 2016, el número de muertos fue aún mayor: casi 10,000.

La pobreza

Según el Ministerio de Planificación iraquí, el 20 por ciento de la población de Iraq está por debajo del umbral de pobreza . De hecho, esto representa una reducción en la tasa de pobreza en el país, antes de llegar al 22.5 por ciento.

Según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo , el 23 por ciento de los iraquíes viven con menos de $ 2.2 por día.

Desarrollo humano

Irak obtuvo un promedio en el Índice de Desarrollo Humano el año pasado de solo 0.685, una tasa que lo clasifica incluso entre los países árabes.

En otro informe sobre la medición del estado de felicidad en el mundo, Iraq ocupó el puesto 126 de 156 a nivel mundial, nueve lugares menos. El informe se basó en indicadores de ingresos, libertad, nivel de corrupción, esperanza de vida, apoyo social y generosidad.

Educación y analfabetismo

Las tasas de analfabetismo en Iraq oscilan entre 10 y 13 por ciento, pero son aún más altas entre las mujeres (18 por ciento).

El país sufre de un mal sector educativo. El setenta y cuatro por ciento de los iraquíes dicen que no están satisfechos con los servicios educativos.

Debido a la guerra reciente, la Franja de Gaza ha sido severamente dañada, más de tres millones de niños han abandonado la escuela y una de cada cinco escuelas ha sido destruida.

Nivel de vida

El gasto promedio per cápita en Iraq es de 212,000 dinares por mes, menos de $ 180, en un país que ha visto subir los precios y su moneda se depreció bruscamente.

Según el Ministerio de Planificación iraquí, el 44 por ciento de los hogares iraquíes dicen que su situación económica ahora es peor que a principios de 2014.

Durante más de un año, Bagdad ha sido clasificada como la peor ciudad del mundo en términos de calidad de vida entre las 220 ciudades clasificadas en todo el mundo.

Derechos y libertades

Irak está en posiciones deplorables en cuanto a los derechos humanos. Según Freedom House está clasificada como un “país no libre”, dándole solo 32 puntos de 100 posibles.

En el Ranking Mundial de Libertad de Prensa 2019, Irak ocupó el puesto 156.

El país se considera muy peligroso para los periodistas. Entre 2003 y 2015, más de 435 periodistas fueron asesinados allí.

Salud

El sector de la salud sufre un deterioro de la situación en Iraq. Dos tercios de los iraquíes (66 por ciento) dicen que no están satisfechos con los servicios de salud.

La guerra ha provocado que el sector se deteriore aún más.

De acuerdo a informes de la ONU que los niños iraquíes de cada 25 muere antes de la edad de cinco años debido al deterioro de los servicios de salud.

La condición de la mujer

Las organizaciones de derechos humanos critican fuertemente la situación de las mujeres en Iraq. Las mujeres en Irak disfrutan de poca protección legal para la violencia doméstica, dijo Human Rights Watch en su informe el año pasado.

La proporción de mujeres en comparación con los hombres en los indicadores de analfabetismo y desempleo. Según un informe de la Organización Central de Estadística en Irak, la tasa de actividad económica para las mujeres alcanzó el 14.5 por ciento en comparación con el 72.1 por ciento para los hombres.

Fuente: Irfasawtak.com

Traducción libre CCEIIMO

Trump puede reconocer un estado kurdo independiente, según analista

El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, tiene un plan para reconocer un estado kurdo soberano en Irak para contrarrestar a Irán en la región, dijo el viernes el analista de Medio Oriente Mike Evans y miembro fundador de la Iniciativa de Fe Evangélica Trump.

El Gobierno de la Región de Kurdistán (KRG) celebró un referéndum de independencia en 2017, con el 92.7 por ciento de los 3.3 millones de votos emitidos a favor de la secesión. Sin embargo, el gobierno iraquí respondió severamente, incluida una campaña militar para retomar gran parte de las áreas en disputa, incluida la ciudad rica en petróleo de Kirkuk, que había estado bajo control kurdo desde la aparición del ISIS en 2014, así como el cierre de las dos internacionales. aeropuertos en Erbil y Sulaimani.

“Al presidente Trump le encanta decir ‘Feliz Navidad’, así que no se sorprenda si anuncia un regalo de Navidad para los kurdos. Un estado soberano kurdo en la frontera de Irán, junto con el poderío militar de Estados Unidos, sería jaque mate, no solo para Irán sino también para Irán. también al gobierno iraquí, que ha tratado a Estados Unidos con tanto desdén “, dijo Evans en un artículo para Jerusalem Post.

Con la decisión de retirar las tropas estadounidenses del noreste de Siria que allanó el camino para una ofensiva turca en la región, Trump “le ha dado a Turquía lo que quería antes de que reconozca un estado soberano kurdo”, dijo el analista.

Con la decisión de retirar las tropas estadounidenses del noreste de Siria que allanó el camino para una ofensiva turca en la región, Trump “le ha dado a Turquía lo que quería antes de que reconozca un estado soberano kurdo”, dijo el analista.

No se sorprenda, Donald Trump reconocerá un estado soberano kurdo
Creo que el presidente tiene un plan para reconocer la soberanía y el estado kurdos.

Fuente: Ahval

Lo que piensan los árabes sobre el sistema de salud

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En 2018-19, el 37 por ciento en MENA informa que está completamente satisfecho o satisfecho con el sistema de salud en su país, en comparación con el 42 por ciento que dice lo mismo sobre el sistema educativo. El nivel de satisfacción con el sistema de salud es más alto en Jordania (63 por ciento), seguido de Yemen (52 por ciento) y Cisjordania / Gaza (51 por ciento). Es más bajo en el Líbano (26 por ciento), Marruecos y Libia (cada 18 por ciento).

Lo invitamos a leer nuestro informe temático Desafíos de la atención médica en el Medio Oriente y África del Norte  para conocer más sobre los hallazgos clave basados ??en nuestra última ola de encuestas de opinión pública.

Fuente: Barómetro Árabe

El regreso del turquismo

Resultado de imagen para Gökhan Bac?k
Por: Gökhan Bac?k*

Poco más de una década antes de la desaparición del Imperio Otomano, el intelectual Yusuf Akçura argumentó que había tres ideologías alternativas que podrían unir el estado multiétnico y multirreligioso que se desvanece: el otomanismo, el islamismo y el turquismo.

Un concepto notablemente moderno, el otomanismo tenía como objetivo crear una nación a partir de los muchos grupos religiosos y étnicos del imperio, unidos bajo la bandera de la identidad otomana. 

Pero el principal problema con el otomanismo, como señaló Akçura, era que los turcos no aceptarían compartir el mismo estatus con los miembros de los otros grupos étnicos y religiosos que gobernaron durante siglos.

Más de un siglo después, el estado actual de la política en Turquía no es diferente.

Mustafa Kemal Atatürk intentó Turkificar la nueva República de Turquía que fundó en 1923, pero el proyecto se ha visto afectado por la inestabilidad. En particular, la minoría más grande del país, los kurdos, han seguido siendo socios infelices en el nuevo estado nación. 

El islamismo se ha convertido en otra fuente de oposición al proyecto kemalista. Tanto los kurdos como los islamistas demuestran el fracaso del proyecto kemalista. 

A pesar de sus reservas sobre el kemalismo, el partido gobernante de Turquía logró cierto éxito en su primera década en el poder desde 2002 al tratar de armonizar el islamismo con los valores kemalistas de la occidentalización. El Partido Justicia y Desarrollo fue un ferviente defensor de las reformas de la UE en esos años y fue elogiado por demostrar que el Islam y la democracia no eran incompatibles.

Pero los levantamientos de la Primavera Árabe de 2011 prácticamente destruyeron la marca AKP del islamismo, ya que no logró arraigarse en países de todo el Medio Oriente.

Turquía ha respondido haciendo un brusco giro en U y abrazando el turquismo. Una gran coalición de la élite, que incluye a islamistas y kemalistas, parece creer que la amenaza kurda requiere algún tipo de turquismo, tanto en política interna como exterior.

Partidos con ideologías tan diferentes como el Partido Popular Republicano secular (CHP) y el opositor islamista Felicity Party han abrazado el turquismo con la ofensiva militar turca en Siria este mes. La política se ha transformado en una competencia entre diferentes nacionalismos: nacionalismo de extrema derecha, nacionalismo kemalista y nacionalismo islamista.

El Partido Felicity, que normalmente aboga por el universalismo islamista, ha respaldado ardientemente la ofensiva militar turca contra los kurdos sirios. Los tuits del líder del Partido Felicity, Temel Karamollao?lu, revelan que es primero un partido nacionalista antes que todo lo demás.

La incursión militar de Turquía en Siria contra los kurdos ha demostrado una vez más que el nacionalismo es el terreno compartido sobre el que se fundan los partidos turcos. Las características distintivas como el Islam o el secularismo están en segundo lugar.

El giro autoritario que Turquía ha tomado en los últimos años prácticamente ha aniquilado la dinámica histórica del occidentalismo, así como los elementos universalistas inspirados en el Islam dentro del AKP. El turquismo se destacó como la única alternativa a los gobernantes de la nueva Turquía.

Fuente: Ahval News

*Gökhan Bac?k enseña ciencias políticas en la Universidad de Palacky. Sus intereses de investigación incluyen el Medio Oriente moderno, el Islam y la política, y la política turca.

Traducción CCEIIMO

¿Cómo piensan los kuwaitíes?

La Primavera Árabe ha tocado Kuwait, aunque las protestas de 2011 y 2012 que llevaron a cientos a las calles no exigieron el “derrocamiento del régimen” tanto como exigieron que se protegiera la democracia de la corrupción, los cambios en los sistemas electorales y las decisiones judiciales que amenazan la democracia.

En 2019, un año antes de las elecciones parlamentarias de 2020, no es un estado de descontento dominan las opiniones y actitudes de los ciudadanos kuwaitíes, similar a la situación que condujo a la gente a las calles para manifestarse en 2011 ofrece la última encuesta resultados del barómetro de la opinión pública árabe en Kuwait , una imagen detallada de la creciente preocupación entre los kuwaitíes Sobre la corrupción y su insatisfacción con el gobierno y las instituciones estatales .

Estos son los aspectos más destacados:

Percepciones de corrupción.

Un gran porcentaje (42%) dice que la corrupción administrativa y financiera en las instituciones estatales es el problema más apremiante y apremiante que enfrenta Kuwait .

Alrededor de la mitad (48 por ciento) El gobierno está tomando medidas para abordar este problema, lo que indica una disminución en las opiniones de Kuwait desde 2014 (29 puntos porcentuales).

Confianza en las instituciones.

Los kuwaitíes tienen menos confianza en el gobierno (47 por ciento) y el parlamento (32 por ciento) que en otras instituciones nacionales como la policía (78 por ciento) y el poder judicial (85 por ciento).
La confianza en el gobierno y el parlamento ha disminuido considerablemente desde 2014, disminuyendo en 37 y 35 puntos respectivamente.

Los kuwaitíes mayores tienen muchas más probabilidades de confiar en el gobierno y el parlamento que los jóvenes.

Situación económica

La ira política en Kuwait parece no estar relacionada con el bienestar económico, Kuwait sigue siendo el país más rico del Golfo en términos de PIB per cápita.

La gran mayoría de los ciudadanos kuwaitíes , a diferencia de los de otros países árabes, cree que la economía es buena (77 por ciento), aunque este porcentaje ha disminuido desde 2014 (-18 puntos porcentuales).

Por el contrario, solo el 8 por ciento de los kuwaitíes está considerando emigrar a otros países, el más bajo entre otros países en la encuesta del Barómetro Árabe.

Relaciones internacionales

Mientras que la mayoría de los ciudadanos kuwaitíes (60 por ciento) prefieren fortalecer las relaciones económicas con Arabia Saudita, solo 3 de cada 10 personas prefieren fortalecer las relaciones con los Estados Unidos, un socio estratégico a largo plazo.

Este porcentaje es incluso más bajo que el apoyo de los ciudadanos para entablar relaciones con Qatar (48 por ciento) y Turquía (39 por ciento), rivaliza con Arabia Saudita.

Estas fueron algunas de las principales conclusiones de la encuesta de opinión pública representante de la estatal llevada a cabo por el Barómetro Árabe en Kuwait, del 22 de abril / Abril al 11 de junio de 2019. La encuesta fue realizada a través de 1374 y de la cara – a – entrevista cara entre los encuestados ‘ hogares, un margen de error fue de 3 % y la proporción de la cooperación 41%

Fuente: Barómetro Árabe
Link de consulta: https://cutt.ly/mehZmFb

Los Kurdos

Por David Mandel

Los kurdos, cuya población se estima en 40 millones de personas, son un grupo étnico, unido por la historia y el idioma kurdo, que practica diversas religiones, incluyendo el Islam en sus sectas chiita, sunita, pero también los hay zoroastristas, cristianos y de otras religiones. Habitan en un territorio que se extiende desde el norte de Siria, el sureste de Turquía, el norte de Iraq hasta el noroeste de Irán.

El imperio otomano, derrotado en la Primera Guerra Mundial, fue desmembrado por los Estados victoriosos, que crearon lo que hoy son Israel y cuatro Estados árabes (Líbano, Jordania, Siria e Irak) aparte de Turquía misma. El Tratado de Sevres (1920) prometió crear un Estado kurdo independiente. Lamentablemente, los kurdos (no por última vez en su historia) fueron traicionados cuando, tres años despues, en el Tratado de Lausanne se fijaron las fronteras del Estado turco sin tomar en cuenta a los kurdos.

El resultado de esa decisión es que los kurdos quedaron como minorías en los diversos nuevos Estados, lo que condujo a genocidios, rebeliones y guerra de guerrillas. En Turquía constitiyen el 20% de la población, en Irak el 15%, en Iran el 10% y en Siria el 9%. En el Medio Oriente los kurdos son el cuatro grupo étnico más grande, después de los árabes, persas y turcos.

Los kurdos, uno de los pueblos mas antiguos del mundo, aparecen mencionados en una inscripción de Sumeria de hace 5,000 años. En el siglo 9 los árabes los conquistaron y los convirtieron al Islam. Durante los siglos 10 al 12 existieron varios reinos kurdos.

En el siglo 12, Saladín, un guerrero kurdo, luchó contra los Cruzados, y fundó una dinastía que gobernó Egipto durante dos siglos. Los árabes lo consideran como el mas grande heroe que ha tenido el Islam, y su memoria es honrada hasta hoy, incluyendo la principal avenida de Jerusalen Oriental que lleva su nombre.

Siria, antes de su guerra civil, trató de suprimir la identidad étnica de sus subditos turcos. Les prohibió utilizar el lenguaje kurdo, dar nombres kurdos a los niños, tener sus propios escuelas e imprimir libros escritos en kurdo.

A raiz de la guerra civil los kurdos tomaron el control de los territorios kurdos en Siria que limitan con Turquía. Erdogan, temiendo que los kurdos sirios apoyen en su rebelión a los kurdos turcos, recibió del presidente Trump luz verde para invadir el territorio, con el proposito de hacer alli una limpieza étnica y reemplazar a los kurdos con más de un millón de refugiados árabes sirios.

El mundo es indiferente al deseo de independencia de los kurdos, un grupo étnico, de lenguaje propio e historia milenaria, mientras que insisten obsesivamente en que los palestinos tengan un Estado, árabes que no se diferencian de los otros árabes en su identificación étnica, su lenguaje y su idioma, y que, recién en el Siglo 20, en reacción a la creación de Israel, declararon, por motivos tácticos, tener identidad propia.

El Estado palestino sería el Estado 22 de los árabes, aun si no tomamos en cuenta que Gaza es un Estado independiente de facto, y que la mayoría de la población de Jordania se auto identifica como palestinos.

Posdata: El abandono que ha hecho Trump de un fiel aliado es similar al abandono que hizo Barak del ejercito del sur de Líbano. Ambos casos son evidencia de ineptitud, ingratitud e indiferencia inmoral.

¿Cómo piensan los iraquíes?

Casi cuatro años después de que el Estado Islámico comenzó sus incursiones políticas y geográficas en todo Iraq, 2018 comenzó con el anuncio del primer ministro Haider al-Abadi de la liberación del territorio iraquí. Con las Fuerzas Especiales iraquíes liderando estos esfuerzos militares y aumentando la estabilidad en varias regiones, la opinión pública iraquí tiene una gran confianza en los servicios de seguridad y las instituciones policiales en términos de su capacidad para llevar a cabo sus responsabilidades y prestar servicios.

Esto contrasta fuertemente con la evaluación de la opinión pública de las instituciones políticas y la evaluación del desempeño del gobierno. La confianza en el parlamento y el poder judicial ha disminuido en más del 10 por ciento desde 2011. La corrupción sigue siendo uno de los desafíos más importantes que enfrenta Iraq al evaluar a los iraquíes, y una de cada cuatro personas considera que la corrupción está muy extendida en las instituciones estatales. Las opiniones de la gente sobre la economía no son mejores: dos de cada 10 personas ven la situación económica en 2019 como buena, en comparación con la mitad en 2013. Solo el 16 por ciento de los iraquíes dijeron que en general estaban satisfechos con el desempeño del gobierno.

Las elecciones de mayo de 2018, que tuvieron la menor participación electoral desde 2005, y los subsiguientes meses de esfuerzos minuciosos para formar un gobierno, no ayudaron a mejorar estas percepciones, si no contribuyeron a su deterioro. De hecho, la mayoría (60 por ciento) dice que las elecciones no fueron libres ni justas.

Estas evaluaciones negativas de las instituciones políticas, el desempeño del gobierno y la economía pueden estar detrás de la creencia generalizada de que Irak se está deteriorando en la democracia. Solo el 23 por ciento dice que su país es bastante democrático. Sin embargo, la mayoría (75 por ciento) cree que la democracia, a pesar de sus defectos, es mejor que otros regímenes.

Hay una tendencia reciente, relacionada con las opiniones sobre los Estados Unidos de América. Si bien el 63 por ciento de los iraquíes quieren abrir más su país al mundo, Estados Unidos no es uno de los países con los que los iraquíes generalmente quieren fortalecer sus lazos. Pero la mayoría (o incluso más cerca de una mayoría simple) quiere fortalecer las relaciones con China, Turquía y Rusia. Por lo tanto, existe una gran disparidad entre los porcentajes en diferentes regiones de Iraq, con respecto a las opiniones sobre política y relaciones con los Estados Unidos de América;

Estas fueron algunas de las principales conclusiones de la encuesta de opinión pública representante de la estatal llevada a cabo por el Barómetro árabe en Irak, del 24 de diciembre / Diciembre de 2018 al 27 de enero de 2019. La encuesta fue realizada a través de 2.461 entrevistas cara – a – cara entre los encuestados ‘ hogares, un margen de error fue de 2% La tasa de cooperación es del 86,7%.

Fuente: Barómetro Árabe